展覽會(huì)刊畫(huà)冊(cè)也叫展覽目錄，是供參觀者瀏覽展品時(shí)的查詢(xún)手冊(cè)。其設(shè)計(jì)手法往往是以展覽徽標(biāo)、名稱(chēng)和活動(dòng)的文化含意為中心設(shè)計(jì)一個(gè)核心形象，它往往是一張展覽海報(bào)，然后再由此進(jìn)行會(huì)刊、散頁(yè)的整體統(tǒng)一設(shè)計(jì)。
展覽活動(dòng)是特定時(shí)間內(nèi)的一段過(guò)程，因此關(guān)鍵是要把展覽的信息，活動(dòng)的內(nèi)容表達(dá)清楚，然后再嵌入當(dāng)?shù)匚幕乃囆g(shù)表現(xiàn)特色，從而烘托出特定的氣氛。這其中要注意的是，整個(gè)設(shè)計(jì)要能喚起受眾的參與欲望，能給活動(dòng)注入推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值，給整個(gè)創(chuàng)意賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)的氣息。
改革開(kāi)放以后，城鄉(xiāng)建設(shè)蓬勃發(fā)展，對(duì)地方文化和投資環(huán)境的宣傳與日俱增，于是相應(yīng)的文化類(lèi)畫(huà)冊(cè)的應(yīng)用也日益廣泛。其設(shè)計(jì)基本上以精美圖片的采用為主要表達(dá)方式，有的以寫(xiě)真手法傳達(dá)實(shí)情，有的則以攝影的藝術(shù)手法突出美感，再配以相關(guān)的文字說(shuō)明，由此完整地表現(xiàn)特定地方的風(fēng)貌和時(shí)代的色彩。
區(qū)別于產(chǎn)品畫(huà)冊(cè)也區(qū)別于商業(yè)刊物，某種程度上來(lái)說(shuō)文化類(lèi)圖冊(cè)是帶有一定政府行為和史料色彩的廣告載體，因此在設(shè)計(jì)編排時(shí)要吃透精神，協(xié)助編委成員做好資料整理工作，包括參謀審片、商討裁切、順序編排、明確主次。具體設(shè)計(jì)時(shí)，一般采用一色底或白底，以便突出畫(huà)面，使之不受其它因素的干擾。精美的圖片可拉大版面以渲染效果，對(duì)有些從印刷品上翻印的圖片，原則上以小于原圖尺寸為定位標(biāo)準(zhǔn)，以使畫(huà)面盡量保持高品質(zhì)。
在進(jìn)行版面設(shè)計(jì)時(shí)，為了使橫豎規(guī)格不一的圖片達(dá)到統(tǒng)一的視覺(jué)效果，首先要確立一個(gè)規(guī)范暗格，也就是特定的落位標(biāo)準(zhǔn)，包括文字的排列格式、天地標(biāo)準(zhǔn)和行欄距離等，接著進(jìn)行大致的定位編排，然后再進(jìn)行微量調(diào)整。氣勢(shì)上要講究合理布白，整體而大度。封面是重點(diǎn)設(shè)計(jì)的對(duì)象，其圖片的確定更是起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，因此要精心構(gòu)思，巧妙安排。有些簡(jiǎn)、精裝畫(huà)冊(cè)要設(shè)計(jì)環(huán)封來(lái)統(tǒng)一裝幀，那么整個(gè)封面和封底以及書(shū)脊左右側(cè)就成為一個(gè)整體，需要進(jìn)行通盤(pán)設(shè)計(jì)。圖片的布局要大膽而合理，標(biāo)題文字安排要統(tǒng)一而醒目。
對(duì)簡(jiǎn)易形折頁(yè)，因大小圖片相對(duì)集中，須在編排上多下功夫，可多滲入文化色彩以活躍畫(huà)面，但絕不能過(guò)多的追求設(shè)計(jì)風(fēng)格而喧賓奪主，有失穩(wěn)重。另外值得強(qiáng)調(diào)的是景觀介紹類(lèi)畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)，由于其表達(dá)主體基本上是圖片，而圖片本身又極具觀賞價(jià)值，因此在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更多地發(fā)揮圖片的直觀功能，借用圖片來(lái)突出主題。反之，若過(guò)多地使用著色夸張手法，則將或多或少地分散讀者對(duì)主題的注意力。
宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)培訓(xùn)建站系統(tǒng)包裝袋戶外廣告產(chǎn)品攝影設(shè)計(jì)公司商標(biāo)轉(zhuǎn)讓總的說(shuō)來(lái)，除商品類(lèi)以外的任何文化類(lèi)刊物、畫(huà)冊(cè)以及相關(guān)的平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目，其設(shè)計(jì)效果的好壞，并不取決于設(shè)計(jì)師當(dāng)前的技術(shù)手段的高低及其對(duì)于流行風(fēng)格的敏感與否，而主要取決于其自身綜合文化修養(yǎng)的高低和其思維與創(chuàng)造力的廣度和靈活性。因此這一類(lèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有絕佳的方法，也沒(méi)有現(xiàn)成的途徑，只有自己感受到的東西才能表達(dá)得最生動(dòng)。
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